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慈明曰：“昔者祁奚內不失其子，外舉不失其，以為至公。公旦文王詩，不論堯舜之德，而文武者，親親之義也。秋之義，內其國而外諸。且不愛其親而愛他人，不為悖德乎？

吾之禮賢，有何不可！,周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之已復生矣。

荀慈明與汝南袁閬相見，問潁人士，慈明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已乎？”慈曰：“足下相難，依據者何經”閬曰：“方問國士，而及諸，是以尤之耳。

孔仆射為孝武中，豫蒙眷接宗山陵。孔時太常，形素羸，著重服，竟涕泗流漣，見以為真孝子

祥嘗在別床眠，母往闇斫之。值祥私，空斫得被。既還知母憾之不已，因前請死。母於是感，愛之如己子

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，共偷服藥酒。其父時覺，且寐以觀之。毓拜而後飲，會而不拜。既而問毓何以拜，曰：“酒以成禮，不敢不拜”

仲雄曰：和嶠雖備，神氣不；王戎雖備禮，而毀骨立。以和嶠生，王戎死。陛下不憂嶠，而憂戎。

當斯之時，桂樹焉知泰山之，淵泉之深，不知有功德與也！”,陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父德，爭之不能決，咨於太丘太丘曰：“元方難為兄，季難為弟。

既已納其自托，寧可以急相邪？”遂攜拯如初。世以此華、王之優劣。王祥事後母夫人甚謹，家有壹李樹，結殊好，母恒使守之。時風雨至，祥抱樹而泣

郭林宗至汝南造袁奉高，不停軌，鸞不輟軛。詣黃度，乃彌日信宿。人問其？林宗曰：“叔度汪汪如頃之陂。澄之不清，擾之濁，其器深廣，難測量也”

王仆射在江州，為殷、桓所逐，竄豫章，存亡未測。王綏在都，憂戚在貌，居處飲食，每事有降時人謂為試守孝子

祥嘗在別眠，母自闇斫之。祥私起，斫得被。還，知母之不已，跪前請死母於是感，愛之如子

徐孺子年九歲，嘗月下戲人語之曰：“若令月中無，當極明邪？”徐曰：“然，譬如人眼中有瞳子，此必不明。

祖光祿少孤貧性至孝，常自母炊爨作食。平北聞其佳名以兩婢餉之，取為中郎。有戲之者曰：“價倍婢。”祖：“百裏奚亦必輕於五羖之邪？

慈明曰：“者祁奚內舉失其子，外不失其讎，為至公。公文王之詩，論堯舜之德而頌文武者親親之義也春秋之義，其國而外諸。且不愛其而愛他人者不為悖德乎”