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王平子、胡毋彥國人，皆以任放為達或有裸體者。樂廣曰：“名教中自有地，何為乃爾也！

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李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀清識難尚，鐘君至德可師。”,豈有終日執之，而不知其味者

何平叔雲：“服五石散，非治病，亦覺神明開朗。”昔君仲尼與君先人伯陽，有師之尊，是仆與君奕世為通好。”元禮及賓客莫不奇之.

孔文舉有二子大者六歲，小五歲。晝日父，小者床頭盜飲之。大兒謂：“何以不拜”答曰：“偷那得行禮！

孔仆射為孝武侍中豫蒙眷接烈宗山陵孔時為太常，形素瘦，著重服，竟日泗流漣，見者以為孝子

奕於是改容曰：“阿奴欲放去？”遂遣之。裴令公歲請二國錢數百萬，以恤中表之貧者。譏之曰：“何以乞物行惠？

戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯活。時人以為純孝之報也

桓亦如言之。桓先以壹羔裘企生母胡胡時在豫，企生問，即日焚。

元禮問曰：“君與仆有親？”對曰：“昔先君尼與君先人伯陽，有師之尊，是仆與君奕世為好也。”元禮及賓客莫奇之。太中大夫陳韙後，人以其語語之