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吾之禮賢，有不可！”,周子居常雲：“吾月不見黃叔度則鄙吝之心已生矣。

徐孺子年九歲，月下戲。人語之：“若令月中無，當極明邪？”曰：“不然，譬人眼中有瞳子，此必不明。

何有高明之而刑忠臣孝者乎？”元曰：“足下何其謬也！不相答。”曰：“足下因傴為恭不答。”元方：“昔高宗孝子孝己，吉甫放孝子奇，董仲舒孝子符起

吾之禮賢，有不可！”,周子居常雲：“吾月不見黃叔度則鄙吝之心已生矣。

當斯之時，桂樹焉知泰山高，淵泉之深，不知有功與無也！”,陳元方子長文有英才，與季方子孝先，論其父功德，爭之不能決咨於太丘。太丘曰：“元難為兄，季方難為弟。

王戎雲：“太保居在正中，不在能言之流。及之言，理中清遠，將無德掩其言！”,時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，又大漏，殆無復坐處.

郗公值永嘉喪亂，在鄉裏窮餒。鄉人以公名德，傳飴之。公常攜兄子邁及外周翼二小兒往食。鄉人曰“各自饑困，以君之賢，共濟君耳，恐不能兼有所。

何平叔雲：“服五石散，非唯病，亦覺神明開朗。”昔先君尼與君先人伯陽，有師資之尊是仆與君奕世為通好也。”元及賓客莫不奇之.

顧榮在洛陽，嘗應人請，覺炙人有欲炙之色，因輟己施。同坐嗤之。榮曰：“豈有日執之，而不知其味者乎？後遭亂渡江，每經危急，常壹人左右已，問其所以，乃炙人也

戰於滬瀆，敗。軍人散，逃走山澤，皆多死，遺獨以焦飯得活時人以為純孝之報也

企生答曰：“為殷荊州，今荊州奔亡，存亡未，我何顏謝桓公？”既市，桓又遣人問欲何言答曰：“昔晉文王殺嵇，而嵇紹為晉忠臣。從乞壹弟以養老母。

唯此三君，高明之君唯此三子，忠臣孝子”客慚而退

德操曰：“子且下車，子適知徑之速，不慮失道之迷。昔伯耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑，不易有官之宅。何有坐則華，行則肥馬，侍女數十，然後奇

華歆、王朗俱乘船避難，有壹人依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚，何為不可？”後賊追至，王欲所攜人。歆曰：“本所以疑，正此耳

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共服藥酒。其父時覺，且托寐以觀。毓拜而後飲，會飲而不拜。既問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮不敢不拜。