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王恭從會稽，王大看之見其坐六尺，因語恭：卿東來，故有此物，可壹領及我。恭無言。大後，即舉所者送之。既余席，便坐上

鄧攸始避難，於中棄己子，全弟。既過江，取壹，甚寵愛。歷年訊其所由，妾具是北人遭亂，憶母姓名，乃攸之也。攸素有德業言行無玷，聞之恨終身，遂不復妾

梁王、趙王，國之近屬，貴重時。裴令公歲請二國租錢數百，以恤中表之貧者。或譏之曰“何以乞物行惠？”裴曰：“有余，補不足，天之道也。

復問會：卿何以不？”對曰“戰戰栗，汗不敢。”語康曰：“汝為選官，好料理此。”康伯甚相知。後果為吏尚

何平叔雲：服五石散，唯治病，亦神明開朗。昔先君仲尼君先人伯陽有師資之尊是仆與君奕為通好也。元禮及賓客不奇之.

王戎雲：“太保居在正始中不在能言之流。及與之言，中清遠，將無以德掩其言！,時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處.

潁川太守髡陳仲弓。客問元方：“府君何如？元方曰：“高明之君也”“足下家君何如？”：“忠臣孝子也。”客：“易稱‘二人同心，利斷金；同心之言，其如蘭。

孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈山陵。孔時為太常，形素羸瘦，重服，竟日涕泗流漣，見者以為孝子

範宣年八，後園挑，誤傷指大啼。人：“痛邪”答曰：非為痛，體發膚，敢毀傷，以啼耳！宣潔行廉，韓豫章絹百匹，受。減五匹，復不。

王安豐遭，至性過。裴令往之，曰：若使壹慟能傷人，沖必不免性之譏。