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初桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨嘗因行散，率爾去下舍，便不復。內外無預知者，意色蕭然，遠鬥生之無慍。時論以此多之

何有高明君而刑忠孝子者乎”元方曰“足下言其謬也！不相答。客曰：“下但因傴恭不能答”元方曰“昔高宗孝子孝己尹吉甫放子伯奇，仲舒放孝符起

桓亦如言之。桓先以壹羔裘企生母胡胡時在豫，企生問，即日焚。

顧榮在洛陽嘗應人請，行炙人有欲之色，因輟施焉。同坐之。榮曰：豈有終日執，而不知其者乎？”後亂渡江，每危急，常有人左右已，其所以，乃炙人也

荀巨伯遠友人疾，胡賊攻郡友人語巨曰：“吾死矣，子去！”巨曰：“遠相視，子吾去；敗以求生，荀巨伯所邪？”賊至，謂巨.

王恭從會稽，王大看之見其坐六尺，因語恭：卿東來，故有此物，可壹領及我。恭無言。大後，即舉所者送之。既余席，便坐上

李元禮風格秀整，高標持，欲以天下名教非為己任。後進之士有升其堂者，皆以為龍門

邊文禮見袁奉高，失序。奉高曰：“昔堯許由，面無怍色，先何為顛倒衣裳？”文答曰：“明府初臨，德未彰，是以賤民顛衣裳耳。

郗公值永嘉喪亂，在裏甚窮餒。鄉人以公德，傳共飴之。公常兄子邁及外生周翼二兒往食。鄉人曰：“自饑困，以君之賢，共濟君耳，恐不能兼所存。

復問會：“卿何以不？”對曰：“戰戰栗，汗不敢出。”語康曰：“汝若為選官，好料理此人。”康伯甚相知。韓後果為吏尚