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鄧攸始避難，道中棄己子，弟子。既過江取壹妾，甚寵。歷年後訊其由，妾具說是人遭亂，憶父姓名，乃攸之也。攸素有德，言行無玷，之哀恨終身，不復畜妾

王戎、和嶠同時遭大喪俱以孝稱。王雞骨支床和哭泣備禮。武帝謂劉雄曰：“卿數省王、和？聞和哀苦過禮，使人之。

王仆射在江州為殷、桓所逐奔竄豫章，存未測。王綏在，既憂戚在貌居處飲食，每有降。時人謂試守孝子

陳太丘詣荀陵，貧儉無役。乃使元將車，季方杖後從。長尚小，載箸中。既至，使叔慈應門慈明行酒，六龍下食。若亦小，坐膝前。於時史奏：“真東行。

劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣祠神鼓舞。正色曰：“莫得祀！”外請殺車中牛祭神。長答曰：“丘之禱久矣，勿為煩。

吳道助、附子兄弟，居在丹陽。後遭母童夫人艱，朝夕哭臨及思至，賓客吊省，號踴哀絕路人為之落淚

長豫亡後，丞相還臺，登車後哭至臺門。曹夫人作簏，封而忍開。見鼠行跡，視以為佳。參軍見鼠白日行，以手板批殺，撫軍意色不說.

王安豐遭艱，性過人。裴令吊之，曰：“使壹慟果能傷，浚沖必不免性之譏。

公於是獨往，輒含飯著頰邊，還吐二兒。後並存，同過江郗公亡，翼剡縣，解職，席苫於公床頭，心喪三年

後大聞之甚驚，曰：“吾謂卿多，故求耳。”對曰“丈人不悉恭，恭作人無物。