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顧榮在洛陽，嘗應人，覺行炙人有欲炙之，因輟己施焉。同坐之。榮曰：“豈有終執之，而不知其味者？”後遭亂渡江，每危急，常有壹人左右，問其所以，乃受炙也

陳仲舉言為士則，為世範，登車攬轡，澄清天下之誌。為豫太守，至，便問徐孺所在，欲先看之。主曰：“群情欲府君先廨。”陳曰：“武王商容之閭，席不暇暖

孔仆射為武侍中，蒙眷接烈山陵。孔為太常，素羸瘦，重服，竟涕泗流漣見者以為孝子

後大聞之甚，曰：“吾謂卿多，故耳。”對曰“丈人不悉，恭作人無物。

王戎父渾令名，官涼州刺史渾薨，所九郡義故懷其德惠相率致賻百萬，戎不受

周鎮罷臨川還都，未及住，泊青溪。王丞相往之。時夏月暴雨卒至，至狹小，而大漏，殆無坐處。王曰“胡威之清何以過此！即啟用為吳郡

郭林宗至汝南袁奉高，車不軌，鸞不輟軛詣黃叔度，乃日信宿。人問故？林宗曰：叔度汪汪如萬之陂。澄之不，擾之不濁，器深廣，難測也。

德操曰：“子且車，子適知邪徑速，不慮失道之。昔伯成耦耕，慕諸侯之榮；原桑樞，不易有官宅。何有坐則華，行則肥馬，侍數十，然後為奇

慈明曰：昔者祁奚舉不失其，外舉不其讎，以至公。公文王之詩不論堯舜德，而頌武者，親之義也。秋之義，其國而外夏。且不其親而愛人者，不悖德乎？

仲雄曰：“嶠雖備禮，氣不損；王雖不備禮，哀毀骨立。以和嶠生孝王戎死孝。下不應憂嶠而應憂戎。

祥嘗在別床眠，母自往闇斫之值祥私起，空斫得被。既還，母憾之不已，因跪前請死。母是感悟，愛之如己子

謝公夫人教兒，問傅：“那得初不見教兒？”答曰：“常自教兒。”和嶠時遭大喪，俱以孝。王雞骨支床，和泣備禮。武帝謂劉雄

劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”請殺車中牛祭神。真長答曰：“之禱久矣，勿復為煩。

謝太傅絕重褚，常稱：“褚野雖不言，而時之氣亦備。華歆、王朗俱船避難，有壹欲依附，歆輒之

公於是獨往食，輒含飯著兩頰，還吐與二兒。後並得存，同江。郗公亡，翼為剡縣，解職，席苫於公靈床頭，心喪終三。